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转贴:《利玛窦像》,中國人作的第一幅油畫  

2009-05-30 18:38:14|  分类: 信仰日志 修改中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 [转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP转自大卫营  《利玛窦像》明,1610年.游文辉作  梵蒂冈-耶稣会总部档案馆藏

 乔凡尼还有一位近来被史学论者所关注的中国学生游文辉。虽他在1605年就加入了耶稣会,但《在华耶稣会士列传》等书中对他的介绍并不多。仅知道他是广东人,1557年生于澳门,曾在修道院中学习绘画,1598年随利玛窦在南京传教,1607年到北京,为利玛窦画肖像,1613年返回广东南雄传教和教授绘画。游文辉所画的《利玛窦像》由耶稣会教士金尼阁在1614年带回罗马,现藏于罗马的耶稣会总会。据文献记载,游文辉1617年还在杭州,后被中国当局驱逐返回澳门,1623年再次到北京,1628年又返回杭州,1633年在杭州去世。

研究者很据文献分析,游文辉所画的《利玛窦像》是最早由中国人所绘的油画肖像。

除了时间不能确定的《木美人》油画,《利玛窦像》应是现存中国早期油画的代表作。I

根据多次出现在中外图书中的《利玛窦像》来看,游文辉显然掌握了源于中世纪宗教画家的油画技法。

游文辉1593年至1598年间在日本的乔凡尼所办的学校中学习,课程内容包括有宗教画技法。在1598年间,应利玛窦的要求,由耶稣会在日本传教省省长排到中国,1600年到达北京。到北京前,利玛窦曾把游文辉临摹的一幅《圣母像》送给济宁的漕运总督刘东星及夫人。而到底是利玛窦生前还是去世后才由游文辉化成油画肖像,文献中没有清楚记录。但当时侍候利玛窦左右的其它耶稣会教士恳求游文辉为利玛窦画像,后又被带回耶稣会在罗马总部等事,则有记录在案。

有关游文辉的艺术活动,书载极少,但他18岁开始学艺,5年间应掌握不少西洋绘画技巧。在他返回中国的37年中当然不会仅画过《圣母像》和《利玛窦像》,况且他在家乡教授过绘画,所以有作品传世的可能性是存在的。按《利玛窦像》所显示的绘画技巧,游文辉绝不是仅画过一两幅油画肖像就能具备的。其实当时的中国修道士亦非游文辉一人懂绘画,前述的石宏基,另外还有徐必登、邱良禀等人亦学习过西洋画法,只不过是游文辉曾为利玛窦华国肖像而更知名而已。所以把西画东渐的功绩归于利玛窦之时,我们亦应把眼光放到游文辉这一批最早尝试画油画的中国人身上;同时也不应忘记他们的老师乔凡尼。

 

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利马窦—明朝宫殿中的欧洲”展览在罗马举行

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP 

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP 

利玛窦在中国造的自鸣钟

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP 

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP 

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP 

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP 

宣武门天主堂

[转]中國人畫的第一幅油畫 - 大卫营 - 大卫营 DAVID’S   CAMP

建在中国北京的利玛窦墓

附件一:      利玛窦(1552~1610)Ricci,Matteon

 明代万历年间旅居中国的耶稣会传教士,学者。意大利 人。取汉文名,号西泰,又号清泰、西江。

1571年在罗马加 入耶稣会,在耶稣会主办的罗马学院学习哲学和神学,并从 师数学家C.克拉维乌斯学习天算。后被耶稣会派到中国传教,于万历十年(1582)七月抵澳门,次年获准入居广东肇庆 。 十七年移居韶州。

二十八年十二月第二次到北京,进呈自鸣 钟、《万国图志》等方物,得明神宗信任,敕居北京。三十 八年在北京病殁。

利玛窦在中国度过后半生。他取汉名,习 汉语,着儒服,行儒家礼仪,是第一位阅读中国文学并对中典籍进行钻研的西方学者。他除传播宗教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。士大夫沈一贯、叶向高、徐光启、李之藻、杨廷筠等咸与交游,名噪一时。同时,他又向欧洲介绍中国国情,为明代中西文化交流作出了重要贡献。其著译,数学方面有与徐光启合译的《几何原本》;地理学方面有世界地图《坤舆万国全图》语言学方面有《西字奇迹》(今改名《明末罗马字注音文章》)。《西字奇迹》以西法之音,通中国之音,使向来被人看作繁难的反切,变成简易的东西,是中国汉字拉丁化道路之始。雅昌艺术博客5u?!`1R GO F4V-t V%K

万历三十六年末,利玛窦根据在中国传教期间的经历和见闻,开始把所了解的中国情况用意大利文记述下来,此即《利玛窦札记》。TJz;\/E!z0{9o0

他死后译成拉丁文,并增补部分内容,于1615年以《基督教远征中国史》为题,在德国出版。全书共分5卷 。该书是耶稣会士介绍中国国情的重要私家著作,对研究明代中西交通史、耶稣会士在华传教史和明朝后期历史,都具有重要史料价值。出版后被相继译成法、德、西等多种文字。中译本名为《利玛窦中国札记》。

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